억압받던 유대인을 이집트에서 이끌고 나와 유일신교인 유대교를 세운 모세. 그는 과연 역사적 실존인물이었나? 모세는 문화적 기억에서 어떤 의미를 가지는가? 이집트학자인 저자, 얀 아스만은 이 책에서 이러한 의문을 가지고 이야기를 풀어나간다. 「프리즘 총서」의 첫 책으로, 수많은 전쟁과 살육의 원인이 되었던 유일신교적인 구별을, 이집트와 모세라는 주제를 통해 살펴본다. 지속된 유일신교 혁명을 이룬 파라오 아멘호테프 4세, 즉 아케나톤으로 거슬러 올라가 모세의 근원을 이 왕에서 찾고, 중세의 프리메이슨 운동과 범신론 철학 등을 통해 계속 이어져 온 모세율법을 살펴보면서 서구 유일신교의 역사를 재조명한다.
☞ 북소믈리에 한마디. 「프리즘 총서」의 첫 책인 『이집트인 모세』는 사실적 또는 허구적 사건과 그 인물들이 어떻게 종교적 믿음 속에서 기억으로 자리하게 되고, 철학적 정당화, 문학적 재해석, 문헌학적 재구성, 그리고 정신분석학적 탈신비화를 위해 변형되는지 그 방식을 말하고 있다. 「프리즘 총서」는 근대성의 형성과정에 대한 역사적 이해와 현재의 사회적 지평을 넘어서기 위한 풍부한 정치적 상상력으로, 신자유주의라는 유일사상이 지배하는 시대에 그 유일사상을 분해하고 감춰져 있던 다양한 사고 및 실천의 잠재력을 드러내고자 한다.
서문
1장 기억사와 이집트의 구성
모세구별 | 두 나라 이야기 | 기억사의 목표 | 기억사와 담론사 | 모세와 이집트의 부활
2장 박해의 역사, 억압의 기억: 모세와 아케나
아케나톤: 최초의 반 - 종교 | 문둥병자와 유대인: 그리스·라틴 문헌 속에 등장하는 아케나톤으로서의 모세 | 고대 세계의 반 - 종교와 종교적 번역 가능성
3장 법 앞에서: 이집트학자 존 스펜서
망각술로서의 규범전도: 마이모니데스 | 적용: 율법의 문화화 | 신성문자에서 율법으로: 법의 보호 아래(Sub Cortice Legis) | 헨 카이 판: 랠프 커드워스가 말하는 이집트의 불가해한 신학
4장 18세기 모세 담론
유일신교의 시각: 존 톨런드 | 신비 또는 이교도의 정신분열증: 윌리엄 워버턴 | 사물과 기호: 우상숭배와 신비의 그라마톨로지 | 여호와, 즉 이시스: 카를 레온하르트 라인홀트 | 자연과 숭고함: 프리드리히 실러 | 헨 카이 판: 이집트 우주신의 귀환
5장 지그문트 프로이트: 억압의 회귀
만화경의 전환과 프로이트 텍스트의 탄생 | 이집트인 모세와 유일신교의 기원 | 두 모세와 유대인의 이원론 | 반복과 억압: 아버지 살해와 종교의 기원 | 역사적 의미: 프로이트식 에우헤메리즘
6장 고대 이집트 전통 속의 유일자
자연의 반 - 종교: 아케나톤의 혁명적 유일신교 | 창조와 신의 현시로서의 세계
7장 모세구별의 폐지: 종교의 적대성과 그 극복
혁명 혹은 옛 것과 새 것 | 비밀 혹은 계시된 것과 감춰진 것 | 잠복, 또는 망각한 것과 기억한 것
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