설암 추붕(雪巖 秋鵬, 1651~1706)의 『선원제전집도서과평(禪源諸詮集都序科評)』은 당 규봉 종밀(圭峰宗密, 780~841)의 『선원제전집도서(禪源諸詮集都序)』에 과목(科目)을 붙이고 필요한 곳에 논평을 추가한 뒤 회편 하여 간행한 문헌이다. 종밀의 《선원제전집도서》는 고려 시대에 전래된 이후, 조선 시대에는 승가 교육의 교재인 사집四集의 하나로 정착되었다. 추붕은 《선원제전집도서》를 크게 세 부분, 즉 총서대강(큰 강령을 총체적으로 서술함), 별석의상(別釋義相), 총결회향(摠結回向)으로 나누고 있으며, 특히 그것의 본문을 이사본말(理事本末)과 해행시종(解行始終)의 두 부분으로 나누었다. 이사본말은 선의 3종(宗)과 교의 3종(種)을 비교 대조하여 유사성과 상이성을 설명한 뒤, 궁극적으로 선과 교가 다르지 않음을 서술하는 내용이다. 해행시종은 돈오점수(頓悟漸修)가 근기를 따른다는 부분부터 미(迷)의 십중(十重)을 전환하여 오(悟)의 십중에 이른다는 《대승기신론》의 설까지이다. 이로써 보면 추붕이 《선원제전집도서》의 내용을 선교일치와 실천 행으로 파악하고 있음을 알 수 있다. 추붕은 깊은 교학적 식견과 밝은 선적 안목을 지닌 종장이다. 『선원제전집도서과평』에서 보여 준 그의 핵심을 꿰뚫는 해석은 《선원제전집도서》 이해의 지남으로 평가받기에 부족함이 없다.
선원제전집도서과평禪源諸詮集都序科評 해제 / 5
일러두기 / 38
선원제전집도서과평 상권 禪源諸詮集都序科評 卷上
제1편 배휴의 서문
제1. 사람을 들어 법을 찬탄함 ...... 41
1. 총체적으로 표함 ...... 42
2. 별도로 해석함 ...... 42
1) 좁은 견해로 각기 집착하여 서로 다툼 ...... 42
(1) 먼저 약이 되는 가르침을 밝히고 그에 의거하여 세움 ...... 42
① 두 가지로 표함 ...... 42
② 두 가지로 해석함 ...... 43
③ 두 가지로 결론지음 ...... 45
(2) 앞에서 말한 것을 따라 상호 비난함을 바로 밝힘 ...... 46
(3) 부처나 조사도 도움 되는 것이 없음을 결론으로 드러냄 ...... 47
2) 대사가 탄식하고 화회함 ...... 47
(1) 때를 당하여 침묵하기 어려움을 탄식함 ...... 47
(2) 교설에 의거하여 하나임을 드러냄 ...... 48
① 하나의 법임을 듦 ...... 48
② 네 가지 비유를 끌어옴 ...... 48
가. 처음 두 가지 비유는 교敎와 종宗의 법이 일미一味임을 바로 비유함 ...... 49
나. 뒤의 두 가지 비유는 선禪 하는 사람과 강설하는 사람이 수순하여 화회함을 겸하여 비유함 ...... 49
(3) 근기에 따라 이익을 성취함 ...... 50
① 깊은 공을 서술한 것을 찬탄함 ...... 50
② 어린아이를 기르는 것과 같음을 찬탄함 ...... 52
③ 자비와 지혜가 부처와 같음을 찬탄함 ...... 53
3. 총체적 결론 ...... 54
제2. 질문에 의거하여 의심을 풂 ...... 55
1. 세 가지 질문을 세움 ...... 55
2. 세 가지 질문에 답함 ...... 55
3. 통탄스러움을 결론으로 책망함 ...... 57
제3. 총체적으로 탄식하며 권하는 결론 ...... 57
제2편 선원제전집도서
제1. 제목 ...... 59
1. 두 제목을 표하여 세움 ...... 59
2. 작자의 명칭 ...... 59
제2. 본문 ...... 60
1. 큰 강령을 총체적으로 서술함 ...... 60
1) 선의 근원을 바로 밝힘 ...... 60
(1) 제목을 해석하고 명칭을 분간함 ...... 60
① 총 제목을 표하여 서술함 ...... 60
② 두 제목을 나열하여 해석함 ...... 61
③ 난문을 해결하고 결론으로 분간함 ...... 62
(2) 명칭에 의거하여 의미를 해석함 ...... 62
① 근원을 해석함 ...... 62
가. 잘못된 해석을 표하여 듦 ...... 62
나. 의혹을 풀고 근원을 보임 ...... 63
다. 잘못된 해석을 결론으로 깨뜨림 ...... 64
② 선을 해석함 ...... 64
가. 홀로 공용을 밝힘 ...... 64
가) 청정한 법을 생기게 함 ...... 64
나) 도를 구함에 반드시 의지해야 함 ...... 65
다) 염불도 선을 닦아야 함 ...... 65
나. 깊고 얕음을 대응하여 구별함 ...... 66
가) 진성을 들어 표시를 세워 일으킴 ...... 66
나) 별도로 깊고 얕음을 밝힘 ...... 66
다) 깊은 선을 단순하게 결론지음 ...... 68
다. 난문을 회통하여 수승함을 드러냄 ...... 68
2) 모든 전적을 거듭 밝힘 ...... 69
(1) 별도로 폐단을 밝힘 ...... 70
① 이사본말의 폐단 ...... 70
가. 그 유래를 표하여 일으킴 ...... 70
나. 폐단이 되는 것을 바로 밝힘 ...... 70
② 해와 행에 있어서 시종의 폐단 ...... 71
가. 유래를 표하여 일으킴 ...... 71
나. 폐단이 되는 것을 바로 밝힘 ...... 71
(2) 폐단을 구하는 것을 회통하여 밝힘 ...... 72
① 바로 밝힘 ...... 72
가. 시종을 표하여 일으킴 ...... 72
나. 폐단을 구하는 것을 바로 밝힘 ...... 73
다. 잠복된 난문을 해석하여 해결함 ...... 73
② 난문을 해결함 ...... 74
가. 타인을 책망하는 것이 자신을 미혹하게 하는 장애가 된다는 것을 해결함 ...... 74
나. 어리석은 선과 산란하고 얕은 지혜를 가진 사람의 비방을 전환하여 해결함 ...... 75
3) 모으는 뜻을 간략히 통함 ...... 76
2. 별도로 의미의 형태를 해석함 ...... 76
1) 이 책을 찬집하는 내력 ...... 76
(1) 선전만을 모은 것을 바로 밝힘 ...... 77
① 체제와 법식을 질문하여 밝힘 ...... 77
가. 선은 불교를 간략하게 취한 것이 아니라는 것을 질문함 ...... 77
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