이 책에서 제시하려는 새로운 주체성은 NL이 강조해온 주체성과는 다른 주체성이다. NL의 주체성이 개인보다는 공동체를 우선시하며, 의리와 의지를 강조하는, ‘몰적(Molar)인 주체성’이라면, 이 책에서 강조하는 새로운 주체성은 맑스가 말한 [사회적 개인]을 ‘다중프랙탈(Multi-fractal)한 복잡계 네트워크적인 주체성’으로 재해석한 개념에 기초하고 있다. 또한 이는 무의식적 경험을 강조하면서도 의식적 각성을 놓치지 않는 벤야민의 [꿈과 각성의 변증법]적 긴장으로 충만한 주체성이다. 이 점에서 무의식적 탈주의 경험만을 강조하는 들뢰즈의 자연주의적이고 ‘분자적(Molecular)인 주체성’과도 상이한 것이다. 이런 차이가 바로 [칸트-벤야민 맑스주의]와 [들뢰즈-맑스주의]를 구별해주는 실제적인 경계선이다.
서문_ 맑스와 마음의 정치학: 집단지성 시대의 새로운 주체성의 발명을 위하여 6
제1부 맑스 사상의 현대적 재해석
1. 칸트-맑스-벤야민 변증법의 현대적 재해석 49
2. 맑스주의와 생태주의의 그릇된 반목을 넘어: ‘생태학적 맑스’와 ‘세 가지 생태학’의 절합을 위하여 136
3. 68혁명의 문화정치적 모순과 이행의 문제: 19세기 혁명 이념의 장기지속과 68혁명의 역사적 의의 170
제2부 코뮌주의와 문화사회론
4. 맑스적 코뮌주의의 ‘문화사회적’ 성격과 이행의 쟁점 213
5. 코뮌적 생태문화사회의 필요조건: 생산양식과 주체양식의 공시적 변화 243
제3부 문화사회로의 이행을 위한 실험
6. 21세기 코뮌주의와 문화혁명 271
7. 문화사회로의 이행을 위한 교육적 실험: 대안적 생산양식과 주체양식의 선순환 연결고리 찾기 311
8. 19세기의 유토피아에서 21세기의 유토피스틱스로 348
제4부 새로운 주체형성과 마음의 정치학
9. 감정의 정치학: ‘자기-통치적 주체’의 창조를 위한 새로운 문화정치적 프레임 393
10. 제3세대 인지과학과 ‘신체화된 마음의 정치학’ 438
11. ‘통치양식’의 문제설정과 새로운 주체 이론의 탐색: 푸코-맑스-칸트-벤야민-인지과학의 ‘변증법적 절합’ 489
12. 재난자본주의와 감정의 정치학: 불황과 우울증의 변증법 547
참고문헌 587
