『독일 이데올로기』는 『자본론』과 더불어 마르크스주의를 대표하는 저서이다. 마르크스와 엥겔스가 1846에서 1847년까지 공동으로 작성한 이 저서를 통해 사상의 역사에서 역사적 유물론이 탄생했다.
이 저서는 그동안 1권 1장에 해당하는 포이어바흐 장만 번역됐다. 이제 처음으로 전체 저서 1권, 2권이 완역됐다. 이 저서의 완역은 전 세계에서도 드물며, 우리나라에서도 처음이다. 1918년 블라디보스톡에서 세워진 한인사회당이 우리나라 마르크스주의 운동의 기점이라면 근 100년 만에 완역이 이루어진 것이다.
1990년 사회주의 진영의 몰락 이후 전 세계를 지배했던 신자유주의가 퇴조하면서 다시 사회주의의 가능성이 곳곳에서 모색되고 있다. 이런 시기에 마르크스 엥겔스가 지은 『독일 이데올로기』가 처음으로 완역된 것은 의미가 깊다고 하겠다.
『독일 이데올로기』는 치열한 논쟁 시대의 산물이다. 1840년대 독일은 철학의 시대이다. 이 시대 철학을 대표하는 포이어바흐와 브루노 바우어, 슈티르너, 모제스 헤스 그리고 마르크스, 엥겔스는 서로 치고받았다. 이 저서에서도 문체나 내용을 통해 그런 논쟁의 흔적이 남아 있다. 마르크스와 엥겔스는 이 저서에서 타자의 말로 타자를 비판하는 아이러니와 세르반테스의 돈키호테나 셰익스피어의 연극을 빌린 풍자를 보여준다.
포이어어바흐 테제 25
독일 이데올로기 1권 33
서문 35
1장 포이어바흐 41
서론[Einleitung] 41
A절 이데올로기 일반 특히 독일의 45
B절 이데올로기의 실제적 기초 108
C절 공산주의-교류 형식 자체의 생산 144
라이프치히 공의회 157
2장 성 브루노 163
1절 포이어바흐에 대항한 "전쟁" 163
2절 포이어바흐와 슈티르너 사이에 벌어진 전쟁에 관한 성 브루노의 고찰 185
3절 성 브루노 대 『신성 가족』의 저자들 190
4절 "모제스 헤스" 에 대한 애도 208
3장 성 막스 215
3-1장 『유일자와 그의 소유』 219
3-1장 구약 편: 인간 223
구약 편 1절 창세기 즉 인간의 삶 223
구약 편 2절 구약 대의 241
구약 편 3절 고대인 253
구약 편 4절 근대인 272
구약 편 5절 자기식으로 역사를 구성해 놓고 흐뭇해 하는 슈티르너 357
구약 편 6절 자유인 374
3-1장 신약 편: "자아[Ich]" 475
신약 편 1절 신약 대의 475
신약 편 2절 자족하는 이기주의자에 관한 현상학 또는 변호론 480
신약 편 3절 사도 요한의 계시 또는 "새로운 지혜의 논리" 538
신약 편 4절 고유성 592
신약 편 5절 소유자 622
신약 편 6절 솔로몬의 시편과 유일자 858
