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| | | ㆍ판매가 | 19,800 원 (10%, 2,200 원 할인) | | | | | | | ㆍ420 쪽 | 210*148mm | ISBN : 9788964362686 | | |
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|  고전문학의 진수, 당시唐詩가 전해주는 깊은 감동과 삶의 지혜
『멱라강에 던져 보낸 시 한편 - 노년의 눈으로 다시 읽는 당시』는 중국 문학을 전공하고 계명대, 한양대, 서강대 교수로 재직한 뒤 정년퇴임한 저자가 중국 당나라(618~907년) 때 생산된 명시들을 가려 뽑아 우리말로 옮기고 작품 한 편 한 편을 자세히 읽은 책이다. 두보, 이백, 백거이를 비롯한 시인 29명의 작품 60편이 여기 모여 있다.
책의 표제는 여기에 실린 시 가운데 두보가 반란 사건에 연루되어 억울하게 유배 가던 동료 시인 이백을 위해 쓴 「천말회이백天末懷李白」(하늘 끝 땅에서 이백을 생각하며)의 마지막 구절, “마땅히 억울한 혼과 함께 말이라도 나누어야 할지니 / 시 한 편 던져서 멱라강으로 보내시구려”(應共?魂語, 投詩贈汨羅)에서 가져온 것이다. 멱라강汨羅江은 전국 시대 초나라의 대시인 굴원(기원전 343?~기원전 277?)이 몸을 던져 스스로 목숨을 끊은 곳이다. 간신들에게 모함을 받아 추방당한 처지였던 그는 초나라가 진나라에 속절없이 무너지는 것을 보고 절망한 나머지 이 강에 투신한 것이다. 그 뒤 굴원의 우국충정을 기리려는 사람들이 음력 5월 5일 단옷날이 되면 찹쌀떡을 댓잎에 싸서 강물에 던졌다고 한다. 물고기들에게 이것을 먹고 굴원의 시신을 건드리지 말라는 뜻에서다. 두보는 이 의식처럼 시 한 편 써서 강물에 던져 보내 똑같은 억울함을 겪은 또 다른 천재 시인의 영혼과 대화를 나누라고 권유함으로써 벗 이백을 위로한 것이다. 그러니까 멱라강은 중국 시의 한 뜨거운 상징이자 성소聖所인 셈이다. 달리 보면, 굴원이 만든 전통을 잇고 또 굴원처럼 중국 시의 성소에 모셔지는 데 성공했다는 점에서 이 책에 실린 모든 작품들을 ‘멱라강에 던져 보낸 시 한 편’이라고 할 수도 있겠다. 저자는 바로 그런 뜻을 제목에 담으려 했다고 여겨진다. |
 | 머리말 이 책을 읽기 전에제1부왕발王勃 「두소부지임촉주杜少府之任蜀州」 「등왕각시?王閣詩」 낙빈왕駱賓王 「재옥영선在獄?蟬」 「어역수송인於易水送人」 왕적王績 「야망野望」 송지문宋之問 「도한강渡漢江」 하지장賀知章 「회향우서回鄕偶書」 장열張說 「심도역深渡驛」 장구령張九齡 「감우感遇」 첫 번째 시네 번째 시일곱 번째 시 왕지환王之渙 「등관작루登?雀樓」 「연사宴詞」 왕창령王昌齡 「출새出塞」 맹호연孟浩然 「부경도중우설赴京途中遇雪」 「세모귀남산歲暮歸南山」「망동정호증장승상望洞庭湖贈張丞相」 왕유王維 「곡맹호연哭孟浩然」 「송원이사안서送元二使安西」 이백李白 「고풍古風」 열 번째 시 「장진주將進酒」 「황학루송맹호연지광릉黃鶴樓送孟浩然之廣陵」 「행로난行路難」 첫 번째 시세 번째 시 「추포가秋浦歌」 열다섯 번째 시 「문왕창령좌천용표요유차기聞王昌齡左遷龍標遙有此寄」 「조발백제성早發白帝城」제2부최호崔顥 「황학루黃鶴樓」 왕한王翰 「양주사凉州詞」 고적高適 「인일기두이습유人日寄杜二拾遺」 유장경劉長卿 「장사과가의택長沙過賈誼宅」 두보杜甫 「강촌江村」 「구일남전최씨장九日藍田崔氏莊」「곡강曲江」 「객지客至」 「천말회이백天末懷李白」 「절구絶句」 세 번째 시 「여야서회旅夜書悔」 「숙부宿府」 「삼절구三絶句」 두 번째 시 「일모日暮」 「강한江漢」 「등고登高」 장계張繼 「풍교야박楓橋夜泊」 이단李端 「배신월拜新月」 위응물韋應物 「유거幽居」 잠삼岑參 「적중작?中作」 「과벽탄戈壁灘」 330「봉입경사逢入京使」 335경위耿? 「대원중로인代園中老人」 340맹교孟郊 「추회秋懷」 두 번째 시 345유우석劉禹石 「오의항烏衣巷」 353백거이白居易 「방언放言」 세 번째 시 359원진元? 「문낙천제강주사마聞樂天除江州司馬」 366유종원柳宗元 「강설江雪」 373이하李賀 「개수가開愁歌」 379두목杜牧 「상산부수역商山富水驛」 390「청명淸明」 398「산행山行」 404「과화청궁過華淸宮」 첫 번째 시 |
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